「柴の木学舎」に関しては，いま書くべきでないと思うので割愛するが，本当によく協力して下さった当時の教会員には，どんなに感謝してもしきれない。深い感謝を申し上げずにはおられない。感謝します。
そして私自身，多くを教えられた。とくに，事業ということをしたことのない私に，事業の苦労を教えてくれた。そして「献金」の概念も変わった。「十分の一」どころか，収入の十分の二十もささげなくてはならない。それでなければやっていけない。それで市場へ働きに出た。
やがて夜逃げ同然，敵前逃亡と言われたが，学舎の前の渓流を渡った山の中に祈り場をつくり，枯れ木の梢に冬の空を眺める頃から，若葉，青葉，紅葉が散るまで，毎日，お詫びしては信じ，信じてはみこころを確かめ，責任の取り方，退任の仕方を瞑想した。それで主の導きを確信して，まだ枯れ葉の少し残る雑木林に別れを告げた。敵前逃亡，戦場離脱は思いつきではなかった。
大変失礼な言葉だが，牧会の重荷からのがれた生活は夢のようだった。二人で働いているのだから，面白いほど献金もでき，古い喫茶店の2階の礼拝も，前任教会員以外の方で結構にぎわってくる。愚かにも私は，この程度の伝道で，奉仕で，十年はやっていこうと考えていた。
献金で生活しないでいい，ということは，正直言って最高の平安，安堵，喜びでさえあった。真冬の市場の寒気が，一度も行ったことのないスキー場に似て楽しかった。